١٦٩٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق إبراهيم التَّيْمِيِّ، عن أبيه- في حديث طويل: والصَّرْف والعَدْل: التطوع والفريضة (¬١) [٢١٨]. (ز)
١٦٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن مجاهد- في قوله: ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾، قال: بَدَلٌ؛ البدل: الفدية (¬٢). (١/ ٣٦٤)
١٦٩٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾، قال: يعني: فداء (¬٣). (ز)
١٦٩٨ - عن سعيد بن جبير =
١٦٩٩ - وأبي مالك =
١٧٠٠ - والحسن البصري =
١٧٠١ - وقتادة بن دِعامة، نحوه (¬٤). (ز)
١٧٠٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحوه (¬٥). (ز)
١٧٠٣ - عن عمير بن هانئ -من طريق عثمان بن أبي العاتِكَة- في قوله: ﴿ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل﴾، قال: لا فريضة، ولا نافلة (¬٦). (ز)
١٧٠٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾، قال: لو جاءت بكل شيء لم يُقْبَل منها (¬٧). (ز)
١٧٠٥ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾، قال: أما ﴿عدل﴾ فيعدلها، من العدل. يقول: لو جاءت بملء الأرض ذهبًا تفتدي به ما تُقُبِّل منها (¬٨). (ز)
١٧٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾، يعني: فداء، كفعل أهل