٤٤٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لقد قلنا إذا شططا﴾، قال: كذِبًا (¬١). (٩/ ٥٠٦)
٤٤٤٧٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿لقد قلنا إذا شططا﴾، قال: جُورًا (¬٢). (٩/ ٥٠٦)
٤٤٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ولَئِن فعلنا ﴿لقد قلنا إذا﴾ على الله ﴿شططا﴾ يعني: جورًا. نظيرها في ص [٢٢]: ﴿ولا تشطط واهدنا﴾، وفى سورة الجن [٤]: ﴿وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا﴾ (¬٣). (ز)
٤٤٤٧٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: لقد قلنا إذن خطأ. قال: الشطط: الخطأ من القول (¬٤). (٩/ ٥٠٦)
﴿هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً﴾
٤٤٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة﴾ يعبدونها (¬٥). (ز)
﴿لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ﴾
٤٤٤٧٧ - تفسير عبد الله بن عباس =
٤٤٤٧٨ - والحسن البصري في هذا الحرف في القرآن كله: حُجَّة بينة (¬٦). (ز)
٤٤٤٧٩ - قال الحسن البصري: يقول: أي: بأنّ الله أمرهم بعبادتهم (¬٧). (ز)
٤٤٤٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لولا يأتون عليهم بسلطان