فأعطاه الله إسحاق ولدًا، وزاده يعقوبُ ولد الولد، فهو النافلة (¬١). (ز)
٤٩٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿ووهبنا له إسحق﴾ قال: ولدًا، ﴿ويعقوب نافلة﴾ قال: ابن ابن (¬٢). (١٠/ ٣١٥)
٤٩٣٤١ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿نافلة﴾: فضلًا (¬٣). (ز)
٤٩٣٤٢ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿ووهبنا له إسحق﴾ قال: أعطاه، ﴿ويعقوب نافلة﴾ قال: عَطِيَّة (¬٤). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٣ - تفسير الحسن البصري، قوله: ﴿ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة﴾: ابن ابن (¬٥). (ز)
٤٩٣٤٤ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿نافلة﴾: فضلًا (¬٦). (ز)
٤٩٣٤٥ - عن الحكم بن عتيبة، قال: النافلة ابن الابن (¬٧). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٦ - تفسير قتادة بن دعامة: عطية (¬٨). (ز)
٤٩٣٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: النافلة ابن ابنه يعقوب (¬٩). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٤٨ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة﴾، قال: يعقوب النافلة، والنافلة عطية (¬١٠). (ز)
٤٩٣٤٩ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في الآية، قال: دعا بإسحاق، فاستُجِيب له، وزِيدَ يعقوبُ نافلةً (¬١١). (١٠/ ٣١٦)
٤٩٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ووهبنا له﴾ يعني: لإبراهيم ﴿إسحاق﴾، ثم قال: ﴿ويعقوب نافلة﴾ يعني: فضلًا على مسألته في إسحاق، ﴿وكلا جعلنا