وباليمين١، ومن قعود٢، وتقديم الأيمن فالأيمن٣، ويكون الساقي آخرهم شربًا٤، ويسمى في أوله ويحمد في آخره٥، ويكره التنفس في السقاء والنفخ فيه٦، والشرب من فمه٧، وإذا وقعت النجاسة في شيء من المائعات لم يحل شربه، وإن كان جامدًا ألقيت وما حولها٨، ويحرم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة٩.
١ لحديث ابن عمر المتقدم في الهامش "٧٥١".
٢ للحديث الذي أخرجه مسلم "٣/ ١٦٠ رقم ١١٥/ ٢٠٢٥". عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ نهى عن الشرب قائمًا".
ولا يعارض هذا الحديث الذي أخرجه البخاري "١٠/ ٨١ رقم ٥٦١٧" ومسلم "٣/ ١٦٠١ رقم ١١٧/ ٢٠٢٧" وغيرهما. عن ابن عباس قال: سقيت رسول الله ﷺ من زمزم، فشرب وهو قائم"؛ لأنه يمكن الجمع بأن الكراهة؛ للتنزيه، والله أعلم.
٣ للحديث الذي أخرجه البخاري "١٠/ ٨٦ رقم ٥٦١٩" ومسلم "٣/ ١٦٠٣ رقم ١٢٤/ ٢٠٢٩" وغيرهما. عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ: أتى بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر: فشرب ثم أعطى الأعرابي. وقال: "الأيمن فالأيمن".
٤ للحديث الذي أخرجه مسلم "١/ ٤٧٢ رقم ٣١١/ ٦٨١" من حديث أبي قتادة الطويل وفيه: قال رسول الله ﷺ: "إن ساقي القوم آخرهم شربًا".
٥ حديث ابن عباس المرفوع: لا تشربوا نفسًا واحدًا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا الله إذا أنتم شربتم واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم". ضعيف.
وحديث أبي سعيد "كان النبي ﷺ إذا أكل وشرب قال: "الحمد الله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين" ضعيف.
٦ لحديث قتادة المتقدم في هامش "ص١٧١".
٧ للحديث الذي أخرجه البخاري "١/ ٨٩ رقم ٥٦٢٥" ومسلم "٣/ ١٦٠٠ رقم ١١١/ ٢٠٢٣" وغيرهما عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها.
٨ للحديث الذي أخرجه البخاري "٩/ ٦٦٨ رقم ٥٥٤" وغيره عن ابن عباس عن ميمونة ﵂ قالت: سئل النبي ﷺ عن فأرة سقطت في سمن، فقال: "ألقوها وما حولها وكلوه".
٩ للحديث الذي أخرجه البخاري "٩/ ٥٥٤ رقم ٥٤٢٦" ومسلم "٣/ ١٦٣٧ رقم ٤/ ٢٠٦٧" وغيرهما. عن حذيفة قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها؛ فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة".
