فهذا حديث رجال إسناده ثقات، وقد صحح الدارقطني إسناده، لكنه شاذ سندًا ومتنًا.
أما السند: فلأن فيه مخالفة لما اتفق عليه الثقات عن عائشة أنه من فعلها موقوف غير مرفوع، قال ابن حجر: المحفوظ عن عائشة أنه من فعلها (¬١).
وأما المتن: فلأن الثابت عند أهل الحديث مواظبته ﷺ على قصر الصلاة في السفر، قال ابن القيم: لم يثبت عنه ﷺ أنه أتم الرباعية في سفره البتة (¬٢).