لكن اختلف العلماء فيه، هل هو موجب للعلم القطعي اليقيني أو الظن؟ على أقوال:-
الأول: ذهب الجمهور من الأصوليين إلى أنه لا يفيد القطع؛ بل يفيد الظن، ورجحه النووي (¬١) في تقريبه (¬٢)، وابن عبد البر (¬٣) في التمهيد (¬٤).
الثاني: وذهب آخرون إلى أنه يفيد العلم اليقيني، وهو مذهب داود الظاهري (¬٥)، وحكي عن مالك، واختاره ابن حزم (¬٦) وانتصر له،
