Baca halaman 399 - Al-Haditsudh-Dha'if

١٠ - علل الحديث (¬١) لأبي يحيى زكريا بن يحيى الساجي (ت ٣٠٧).

١١ - العلل (¬٢) لأبي بكر أحمد بن محمد الخلال (ت ٣١١).

١٢ - العلل (¬٣) لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ٣٢٧).

١٣ - العلل (¬٤) لأبي علي الحسين بن علي النيسابوري (¬٥).

١٤ - العلل (¬٦) للإِمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت ٣٨٥).

= شرحه الحافظ ابن رجب الحنبلي، وطبع هذا الشرح مرتين أولاهما: بتحقيق صبحي جاسم الحميد، والثانية: بتحقيق الدكتور نور الدين عتر.

(¬١) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء ص ١٠٤، والذهبي في تذكرة الحفاظ ٢/ ٧٠٩ - ٧١٠، وابن هداية الله في طبقات الشافعية ص ٤٤.

(¬٢) ذكره الحافظ ابن حجر ٣/ ٣٤١ من فتح الباري، والكتاني في الرصالة المستطرفة ص ١١١، وذكر أنه في عدة مجلدات، وذكر ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ٢/ ١٥٩ أن الشيخ موفق الدين بن قدامة الحنبلي اختصره في مجلد ضخم.

(¬٣) طبع في المطبعة السلفية بالقاهرة سنة ١٣٤٣ في مجلدين، وهو مرتب على الأبواب، وذكر الكتاني في الرسالة المستطرفة ص ١١١ أن الحافظ ابن عبد الهادي شرع في شرحه فاخترمته المنية بعد أن كتب منه مجلدا على يسير منه. وانظر: الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/ ٤٣٩.

(¬٤) ذكره الكتاني في الرسالة المستطرفة ص ١١١.

(¬٥) هو: الحسين بن علي بن يزيد بن داود أبو علي الحافظ النيسابوري الورع المتقن الرحالة، صاحب المصنفات، المتوفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

انظر: المنتظم ٦/ ٣٩٦، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٠٢ - ٩٠٥.

(¬٦) هو أجل وأجمع كتاب في العلل مرتب على المسانيد في اثني عشر مجلدا، وليس من جمعه، بل الجامع له تلميذه أبو بكر البرقاني.

وهو موجود في بنكيبور رقم ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣، ودار الكتب المصرية المجلدات ١، ٣، ٤، ٥ برقم ٣٩٤، والآصفية المجلدان ٤، ٥ رقم ١١٤، ١١٥ حديث، كما يوجد في =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.