وَقَول أشعياء
هَذَا فِي بعض التراجم هَكَذَا ارفعي إِلَى مَا حولك بَصرك فستبتهجين وتفرحين من أجل أَنه تميل إِلَيْك ثروة الْبَحْر وَيَأْتِي إِلَيْك غنى الْأُمَم حَتَّى تعمرك قطار الْإِبِل المؤبلة تضيق أَرْضك عَن القطارات الَّتِي تجمع إِلَيْك وتساق إِلَيْك كباش مَدين ويسير إِلَيْك أهل سبأ وتسير إِلَيْك أَعْلَام قيدار ويخدمك رجال نبايوت
فَاعْتبر هَذِه الْأَوْصَاف الْبَيِّنَة والأعلام الْمُتَّصِلَة الظَّاهِرَة الَّتِي لَا تُوجد فِي بلد إِلَّا فِي مَكَّة وَلَا يَصح شَيْء مِنْهَا أَن يُوجد فِي بَيت الْمُقَدّس وَلَا فِي غَيرهَا
وَقَالَ أَيْضا عَن الله
أعْطى الْبَادِيَة كرامات لبنان وبهاء جبل الكرمل فالبادية مَكَّة ولبنان الشَّام وَبَيت الْمُقَدّس
وَقَالَ على أثر ذَلِك
وتشق فِي الْبَادِيَة مياه وسواق فِي أَرض الفلاة وَتَكون الفيافي والأماكن العطاش ينابيع وَتصير هُنَاكَ محجة وَطَرِيق الْحرم لَا تمر بِهِ أنجاس الْأُمَم وَالْجَاهِل لَا يضل هُنَاكَ وَلَا يكون بِهِ سِبَاع وَلَا أَسد وَيكون هُنَاكَ ممر المخلصين
وَقَالَ أشعياء أَيْضا عَن الله
هَا أنذا مؤسس بصهيون وَهُوَ بَيت الله حجرا مقره فِي زَاوِيَة مَكَّة فَمن كَانَ مُؤمنا فَلَا يتعجل
وَهَذَا أَخْبَار مِنْهُ عَن الْحجر الْمُقَدّس الْأسود الَّذِي فِي الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَهُوَ الْحجر الَّذِي أنزلهُ الله من الْجنَّة وَكَانَ أَبيض فاسود لأجل خَطَايَا بني آدم وصهيون الْجَبَل بلسانهم فَهَذِهِ دَلَائِل وَاضِحَة وشواهد راجحة لَا يعدل عَنْهَا إِلَّا من حرم التَّوْفِيق فاستدبر الطَّرِيق وَلَا يتدبرها ويتفهم مَعَانِيهَا إِلَّا من رافقه التَّوْفِيق وساعده الْفَهم وَالتَّحْقِيق
فَهَذَا مَا رَأينَا أَن نثبته هُنَا من شَوَاهِد نبوته ﷺ من الْكتب الْمُتَقَدّمَة وفيهَا من الشواهد مَا هُوَ أَكثر من هَذَا وَمن وقف بفهم على مَا فِي تِلْكَ الْكتب قضى من عناد الْمُخَالفين الْعجب