Baca Kitab Fashul Khawatim (فص الخواتم فيما قيل في الولائم)
Data kitab
الكتاب: فص الخواتم فيما قيل في الولائم
المؤلف: شمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت ٩٥٣هـ)
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٢٨
المؤلف: شمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت ٩٥٣هـ)
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٢٨
Tentang kitab ini (nabdzah)
[فص الخواتم فيما قيل في الولائم - ابن طولون]
من طريف رسائل ابن طولون (ت٩٥٣هـ) كبير أدباء الشام في عصره. شرح بها أبياتاً لصدر الدين الأذرعي (ت٦٧٧هـ) التي ذكر فيها أسماء الولائم، فسمى منها اثني عشر نوعاً باختلاف المواسم. طبع لأول مرة عام ١٩٨٣م في دمشق، بتحقيق نزار أباظة، معتمداً نسخة الظاهرية، وهي مصورة عن نسخة خزانة آل الجوهري بنابلس، وأوراقها: خمس عشرة ورقة، في مجموع في مجلدين، يشتمل الأول على عشر رسائل، والثاني: على رسالتين لابن طولون، ورسائل لغيره. منها: رسالة في ترجمته. ولابن طولون من الكتب والرسائل (٧٥٥) تأليفاً، وهو ما ذكره في كتابه الذي ترجم فيه لنفسه وسماه: (الفلك المشحون في أحوال ابن طولون) قيل: وفاته ذكر ثلاثة! هي: (المسلسلات بحرف الميم، وقدرة الجليل فيما ورد في الخليل، وسكردان الأخبار) وفي مقدمة نشرة عبد العظيم حامد خطاب، لكتاب (إعلام الورى) المطبوع في القاهرة: ١٩٧٣م دراسة وافية عن حياة ابن طولون.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
من طريف رسائل ابن طولون (ت٩٥٣هـ) كبير أدباء الشام في عصره. شرح بها أبياتاً لصدر الدين الأذرعي (ت٦٧٧هـ) التي ذكر فيها أسماء الولائم، فسمى منها اثني عشر نوعاً باختلاف المواسم. طبع لأول مرة عام ١٩٨٣م في دمشق، بتحقيق نزار أباظة، معتمداً نسخة الظاهرية، وهي مصورة عن نسخة خزانة آل الجوهري بنابلس، وأوراقها: خمس عشرة ورقة، في مجموع في مجلدين، يشتمل الأول على عشر رسائل، والثاني: على رسالتين لابن طولون، ورسائل لغيره. منها: رسالة في ترجمته. ولابن طولون من الكتب والرسائل (٧٥٥) تأليفاً، وهو ما ذكره في كتابه الذي ترجم فيه لنفسه وسماه: (الفلك المشحون في أحوال ابن طولون) قيل: وفاته ذكر ثلاثة! هي: (المسلسلات بحرف الميم، وقدرة الجليل فيما ورد في الخليل، وسكردان الأخبار) وفي مقدمة نشرة عبد العظيم حامد خطاب، لكتاب (إعلام الورى) المطبوع في القاهرة: ١٩٧٣م دراسة وافية عن حياة ابن طولون.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
Daftar isi
- ﷽
- معنى الوليمة
- وليمة العرس
- أقلها شاة واحدة
- وليمة التسري
- وقت الوليمة
- معنى البناء
- عروس وليس عروسة
- ما يصنع في الوليمة
- لو نكح أربعا معا
- الوليمة ليلا أم نهارا
- وليمة الخرس
- كيف يهنأ بالمولود
- العقيقة
- حكم العقيقة
- كيفية أكلها وتوزيعها
- هل يجوز بيعها
- اذبحوها على أسمه
- وليمة الوكيرة
- وليمة الوضيمة
- من يصنعها
- النياح على الميت
- مدعو التصوف
- وليمة النقيعة
- من يصنعها
- هدية المسافر
- وليمة العذير
- حكمها
- أهي للذكر فقط
- وجوب الختان
- وقت الختان
- الضرب بالدف في الختان
- وليمة المأدبة
- أنواع من المآدب
- الدعوة لغة
- استحباب الإطعام للأصحاب
- وليمة الحذاقة
- فوائد لغوية
- الاحتفال بحذاق الصبيان
- وليمة التحفة
- وليمة القرى
- ما يقال عند الطعام
- الإذن بالطعام
- كم يأكل الضيف
- هل يتصرف الضيف بالطعام
- كيفية الجلوس على الطعام
- من أدب الضيف
- الجنب والمحدث
- ترتيب أصناف الطعام وإرشادات
- المائدة والخوان
- وضعية الآكل والشارب
- آداب عامة على الطعام
- الشرب على الطعام
- غسل اليدين
- حمد الله بعد الطعام
- البسملة أولا
- عودة إلى غسل الأيدي
- الدعاء للمضيف
- ما يقال بعد الطعام
- من آداب الطعام أيضا
- آداب الشرب
- تصغير اللقمة
- الأكل بالأصابع
- من آداب الطعام أيضا
- الأكل في السوق
- أدعية لدفع الضرر
- يؤكل الطعام لثلاث
- هل يملك الضيف الطعام
- التطفل والطفيليون
- طيفن بن دلال
- شهادة الطفيلي مردودة
- الصديق ليس طفيليا
- وليمة النزل
- تنبيهات
- وليمة الأخوة
- وليمة الفرع
- وليمة العتيرة
- أسماء شهر رجب
- وليمة عقد النكاح
- ويقال لها: " وليمة الملاك "
- حكم ضرب الدفوف على النكاح
- الدف والمعلوق والمزهر في اللغة
- حكم نثر المكسرات
- إجابة الدعوة
- شروط تلبية الدعوة
- أنواع من المنكرات
- من المنكر صور الحيوانات
- ستر الجدران واستعمال الحرير
- الصور
- منكرات أخرى
- الخارج عن الشروط السابقة
- فوائد لغوية
- الختان في الشهور الحرم
- منظومات في أنواع الولائم
Kitab no. 656. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.