كَلَام للناسخ عَن الأَصْل الَّذِي بِخَط المُصَنّف
الْفَخر المتوالي فِيمَن انتسب للنَّبِي ﷺ من الخدم والموالي للْإِمَام الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي ﵀ وشكر سَعْيه فِي الدَّاريْنِ آمين
الْمَنْقُول عَنهُ مَا لَفظه
رَأَيْت على ظهر النُّسْخَة الَّتِي كتبت من خطّ الْمُؤلف مَا صورته:
الْحَمد لله الْمُحَرر فِي هَذَا الْمُؤلف من موَالِي النَّبِي ﷺ الأرقاء وخدمه الْأَحْرَار ﵃ نَحْو مائَة وَثَلَاثِينَ نفسا
فَمن الأرقاء الرِّجَال سَبْعُونَ بِتَقْدِيم السِّين الْمُهْملَة
وَمن النِّسَاء ثَلَاثُونَ
وَمن الخدم الْأَحْرَار نَحْو الثَّلَاثِينَ نفسا أَيْضا
وَمن الْأَسْمَاء الْمُخْتَلف فِيهَا نَحْو السِّتين:
فلسفينة: أَزِيد من عشْرين نفسا وَلأبي رَافع القبطي: إثنا عشر
ولذكوان: ثَمَانِيَة
ولغيرهم: نَحْو الْعشْرين
فَتَصِير الْجُمْلَة دون الْمِائَتَيْنِ على مَا يُرَاد تحريره
وَقد ذكر الإِمَام الرباني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى النَّوَوِيّ فِي مُؤَلفه تَهْذِيب