ابْن عَبَّاس قَالَ الهيثمي فِيهِ عَمْرو بن الْحصين الْعقيلِيّ وَهُوَ مَتْرُوك وتقدمه لذَلِك شَيْخه الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ فَقَالَ فِيهِ عَمْرو بن الْحصين أحد المتروكين
٣٤٤ - (كَانَ إِذا نظر إِلَى الْبَيْت قَالَ اللَّهُمَّ زد بَيْتك هَذَا تَشْرِيفًا وتعظيما وتكريما وَبرا ومهابة) طب عَن حُذَيْفَة بن أسيد ض
كَانَ إِذا نظر إِلَى الْبَيْت أَي الْكَعْبَة قَالَ اللَّهُمَّ زد بَيْتك هَذَا أضافة إِلَيْهِ لمزيد التشريف وأتى باسم الْإِشَارَة تفخيما تَشْرِيفًا وتعظيما وتكريما ورا ومهابة إجلالا وعظمة طب من حَدِيث عمر بن يحيى الْأَيْلِي عَن عَاصِم بن سُلَيْمَان عَن زيد بن أسلم عَن حُذَيْفَة بن أسيد بِفَتْح الْمُهْملَة الْغِفَارِيّ وَقَالَ تفرد بِهِ عمر بن يحيى قَالَ ابْن حجر وَفِيه مقَال وَشَيْخه عَاصِم بن سُلَيْمَان وَهُوَ الكرزي مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَنسب للوضع وَوهم من ظَنّه عَاصِم الْأَحول اهـ وَقَالَ الهيثمي فِيهِ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكرزي وَهُوَ مَتْرُوك
٣٤٥ - (كَانَ إِذا نظر إِلَى الْهلَال قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلَال يمن ورشد آمَنت بِاللَّه الَّذِي خلقك فعدلك تبَارك الله أحسن الْخَالِقِينَ) ابْن السّني عَن أنس ض
كَانَ إِذا نظر إِلَى الْهلَال أَي وَقع بَصَره عَلَيْهِ والهلال كَمَا فِي التَّهْذِيب اسْم للقمر لليلتين من أول الشَّهْر ثمَّ هُوَ قمر لَكِن فِي الصِّحَاح اسْم لثلاث لَيَال من أول الشَّهْر قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلَال يمن أَي بركَة ورشد أَي صَلَاح آمَنت بِالَّذِي خلقك فعدلك تبَارك الله أحسن الْخَالِقِينَ طَاهِر مخاطبته لَهُ أَنه لَيْسَ بجماد بل حَيّ دَارك يعقل وَيفهم قَالَ حجَّة الْإِسْلَام وَلَيْسَ فِي أَحْكَام الشَّرِيعَة مَا يَدْفَعهُ وَلَا مَا يُثبتهُ فَلَا ضَرَر علينا فِي إثْبَاته ابْن السّني عَن أنس ابْن مَالك
٣٤٦ - (كَانَ إِذا هَاجَتْ ريح اسْتَقْبلهَا بِوَجْهِهِ وَجَثَا على رُكْبَتَيْهِ وَمد يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من خير هَذِه الرّيح وَخير مَا أرْسلت بِهِ