٦٣٩ - (كَانَ يعد الْآي فِي الصَّلَاة) طب عَن ابْن عَمْرو ض
كَانَ يعد الْآي جمع آيَة فِي الصَّلَاة الظَّاهِر أَن المُرَاد يعد الْآيَات الَّتِي يقْرؤهَا بعد الْفَاتِحَة بأصابعه ثمَّ يحْتَمل كَون ذَلِك خوف النسْيَان فِيمَا إِذا كَانَ مقْصده قِرَاءَة عدد مَعْلُوم كثلاث مثلا وَيحْتَمل أَنه لتشهد لَهُ الْأَصَابِع طب عَن ابْن عَمْرو ابْن الْعَاصِ
٦٤٠ - (كَانَ يعرف برِيح الطّيب إِذا أقبل) ابْن سعد عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا ض
كَانَ يعرف مِنْهُ ريح الطّيب إِذا أقبل وَكَانَت رَائِحَة الطّيب صفته وَإِن لم يمس طيبا وَكَانَ إِذا سلك طَرِيقا عبق طيب عرقه فِيهِ وَأما خبر إِن الْورْد من عرقه فَقَالَ ابْن حجر كذب مَوْضُوع ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا
٦٤ - (كَانَ يعْقد التَّسْبِيح) ت ن ك عَن ابْن عَمْرو // صَحَّ //
كَانَ يعْقد التَّسْبِيح على أَصَابِعه على ماتقرر ت ن ك عَن ابْن عَمْرو ابْن الْعَاصِ
٦٤ - (كَانَ يعلمهُمْ من الْحمى والأوجاع كلهَا أَن يَقُولُوا باسم الله الْكَبِير أعوذ بِاللَّه الْعَظِيم من شَرّ كل عرق نعار وَمن شَرّ حر النَّار) حم ت ك عَن ابْن عَبَّاس // صَحَّ //
كَانَ يعلمهُمْ أَي أَصْحَابه من الْحمى والأوجاع كلهَا أَن يَقُولُوا بِسم الله الْكَبِير أعوذ بِاللَّه الْعَظِيم من شَرّ كل عرق كاسم نعار بنُون وَعين مُهْملَة أَي مصوت مُرْتَفع يخرج مِنْهُ الدَّم يفور فَوْرًا وَمن شَرّ حر النَّار هَذَا من الطِّبّ الروحاني لما سبق وَيَجِيء أَن الطِّبّ نَوْعَانِ هـ فِي الطِّبّ عَن ابْن عَبَّاس ظَاهر صَنِيعه أَنه لم يُخرجهُ من السِّتَّة غَيره وَالْأَمر بِخِلَافِهِ فقد خرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب