١٤٠ - (كَانَ إِذا أُوحِي إِلَيْهِ وَقد لذَلِك سَاعَة كَهَيئَةِ السَّكْرَان) ابْن سعد عَن عِكْرِمَة مُرْسلا ض
كَانَ إِذا أُوحِي إِلَيْهِ وَقد بِضَم الْوَاو بضبط المُصَنّف أَي سكن لذَلِك سَاعَة كَهَيئَةِ السَّكْرَان وَهُوَ الْمعبر عَنهُ بِالْحَال فَإِن الطَّبْع لَا يُنَاسِبه فَلذَلِك يشْتَد عَلَيْهِ وينحرف لَهُ مزاج الشَّخْص ثمَّ يسري عَنهُ فيخبر عَنهُ بِمَا قيل لَهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس مُرْسلا وَفِي الْبَاب غَيره أَيْضا
١٤ - (كَانَ إِذا بَايعه النَّاس يلقنهم فِيمَا اسْتَطَعْت) حم عَن أنس ح
كَانَ إِذا بَايعه النَّاس يلقنهم فِيمَا اسْتَطَعْت أَي يَقُول فِيمَا اسْتَطَعْت تلقينا لَهُم وَهَذَا من كَمَال شفقته ورأفته بأمته يلقنهم أَن يَقُول أحدهم فِيمَا اسْتَطَعْت لِئَلَّا يدْخل فِي عُمُوم بيعَته مَا لَا يطيقه حم عَن أنس ابْن مَالك
١٤٢ - كَانَ إِذا بعث سَرِيَّة أَو جَيْشًا بَعثهمْ من أول النَّهَار د ت هـ عَن صَخْر ح
كَانَ إِذا بعث سَرِيَّة أَو جَيْشًا بَعثهمْ من أول النَّهَار قَالَ القَاضِي الْبَعْث مصدر بِمَعْنى الْمَبْعُوث أَي إِذا أَرَادَ أَن يُرْسل جَيْشًا أرْسلهُ فِي غرَّة النَّهَار لِأَنَّهُ بورك لَهُ ولأمته فِي البكور كَمَا فِي الْخَبَر الْمَار د فِي الْجِهَاد ت فِي الْبيُوع هـ فِي التِّجَارَة من حَدِيث عمَارَة بن حَدِيد عَن صَخْرَة ابْن ودَاعَة العامري الْأَزْدِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَلَا يعرف لَهُ غَيره قَالَ الذَّهَبِيّ وَعمارَة هَذَا لَا يعرف
١٤٣ - كَانَ إِذا بعث أحدا من أَصْحَابه فِي بعض أمره قَالَ بشروا وَلَا تنفرُوا ويسروا وَلَا تُعَسِّرُوا د عَن أبي مُوسَى // صَحَّ //
كَانَ إِذا بعث أَي إِذا أرسل أحدا من أَصْحَابه فِي بعض أمره قَالَ بشروا