فَإِنَّهُم لَهُ اعداء وَلنْ يَجْعَل الله لَهُم عَلَيْهِ سَبِيلا وَلَوْلَا أَنِّي أعلم ان الْمَوْت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حَتَّى أصير يثرب دَار ملكي فَإِنِّي اجد فِي الْكتاب النَّاطِق وَالْعلم السَّابِق ان بِيَثْرِب استحكام امْرَهْ وَأهل نَصره وَمَوْضِع قَبره
وَأخرج ابو نعيم والخرائطي وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن ابي صَالح عَن ابْن عَبَّاس مثله سَوَاء
وَأخرج الْوَاقِدِيّ وَأَبُو نعيم عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك قَالَ حَدثنِي شُيُوخ من قومِي أَنهم خَرجُوا عمارا وَعبد الْملك يَوْمئِذٍ حَيّ بِمَكَّة وَمَعَهُمْ رجل من يهود تيماء صحبهم للتِّجَارَة يُرِيد مَكَّة اَوْ الْيمن فَنظر إِلَى عبد الْمطلب فَقَالَ إِنَّا نجد فِي كتَابنَا الَّذِي لم يُبدل انه يخرج من ضئضئي هَذَا نَبِي يقتلنا وَقَومه قتل عَاد
واخرج ابْن سعد عَن ابي حَازِم قَالَ قدم كَاهِن بِمَكَّة وَرَسُول الله ﷺ ابْن خمس سِنِين فَنظر إِلَيْهِ الكاهن مَعَ عبد الْمطلب فَقَالَ يَا معشر قُرَيْش اقْتُلُوا هَذَا الصَّبِي فانه يقتلكم ويفرقكم فَلم تزل قُرَيْش تخشى من أمره مَا كَانَ الكاهن حذرهم
بَاب مَا ظهر من الْآيَات وَهُوَ فِي كَفَالَة عَمه أبي طَالب
اخْرُج ابْن سعد وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق عَطاء بن أبي رَبَاح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ بَنو أبي طَالب يُصْبِحُونَ غمصا رمصا وَيُصْبِح مُحَمَّد ﷺ صقيلا دهينا قَالَ وَكَانَ أَبُو طَالب يقرب إِلَى الصّبيان بصفحتهم فَيَجْلِسُونَ وينتبهون ويكف رَسُول الله ﷺ يَده لَا ينتهب مَعَهم فَلَمَّا رأى ذَلِك عَمه عزل لَهُ طَعَامه على حِدة
واخرج ابْن سعد وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَمن طَرِيق مُجَاهِد وَغَيره قَالُوا كَانَ إِذا اكل عِيَال أبي طَالب جَمِيعًا اَوْ فُرَادَى لم يشبعوا وَإِذا أكل مَعَهم رَسُول الله ﷺ شَبِعُوا فَكَانَ إِذا أَرَادَ ان يغديهم أَو يعشيهم قَالَ كَمَا انتم حَتَّى يحضر ابْني فَيَأْتِي رَسُول الله ﷺ فيأكل مَعَهم فيفضلون من طعامهم وَإِن لم يكن مَعَهم لم يشبعوا وَإِن كَانَ لَبَنًا شرب أَوَّلهمْ ثمَّ يتَنَاوَل الْقَعْب الْعِيَال فيشربون مِنْهُ