ولقد اهتمَّ كثيرٌ مِن المعاصرين بتعريفِ (النازلةِ) في الاصطلاحِ، وسوفُ أعرضُ أبرزَ التعريفاتِ الَّتي أوردوها، دونَ توسعٍ في ذكرها، ودونَ توسعٍ - أيضًا - في ذكرِ الاعتراضاتِ والمناقشاتِ الواردة عليها (¬١)؛ إِذ المقصودُ بالتعريفِ في هذا المقام التمهيدُ لما بعده.
وأنبّه إِلى أنَّ بعضَ مَنْ عرَّف النازلةَ عرَّفها بصيغةِ الجمعِ (نوازل)، وعرَّفها آخرون بصيغةِ المفردِ (نازلة)، وسأسوقُ التعريفَ كما ذكره مُعَرِّفُه.
التعريف الأول: الوقائعُ والمسائلُ المستجدةُ والحادثةُ، المشهورة بلسانِ العصرِ باسمِ النظرياتِ والظواهرِ.
وهذا تعريفُ الشَّيخ بكر أبو زيد (¬٢).
ويؤخذُ على التعريفِ وجودُ التكرارِ لألفاظ معناها واحد، ولعل الشَّيخ بكرًا أراد توضيحَ مصطلح: النازلة، دون تعريفِه بحدٍّ (¬٣).
وأيضًا: هلْ كلُّ ما اهتمَّ به المعاصرون ممَّا يُسمَّى بالنظريات يُعَدُّ مِنْ قبيلِ النوازلِ؟ !
= وما ذكره الدكتور مسفر القحطاني وجيه، إِلَّا الثالث فمحلُّ نظرٍ؛ لأنَّه محل السؤال، فكيف يكون سببًا؟ ! إِلَّا أنْ يكون مقصوده أنَّ انشغال العلماء بالجوانب التطبيقية أشغلهم عن الاهتمام بالجوانب النظرية للنازلة.
(¬١) للتوسع في ذكر تعريفات النازلة، انظر: منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة للدكتور مسفر القحطاني (ص/ ٨٧ وما بعدها)، وفقه النوازل للدكتور محمد الجيزاني (١/ ٢٠ وما بعدها)، وفقه النوازل عند المالكية للدكتور مصطفى الصمدي (ص/ ١٣)، وفقه النوازل في سوس للدكتور الحسن العبادي (ص/ ٥٣)، ومعنى النوازل والاجتهاد فيها للدكتور عابد السفياني، بحث منشور في: مجلة: الأصول والنوازل، العدد: الأول (ص/ ١٦)، والمنهج في استنباط أحكام النوازل لوائل الهويريني (ص/ ١١)، ومدخل إِلى فقه النوازل للدكتور عبد الحق حميش، بحث منثور في: مجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود (العلوم الشرعية) العدد: العاشر (ص/ ٢٣٦).
(¬٢) انظر: فقه النوازل (١/ ٩).
(¬٣) انظر: نوازل الزكاة للدكتور عبد الله الغفيلي (ص/ ٢٩) الحاشية.
