Baca Juz 1, halaman 367 - At-Tamadzhub

فقال ﷺ: (الحمدُ لله الذي وفّقَ رسولَ رسولِ الله لما يرضي رسولَ الله) (¬١).

(¬١) جاء هذا الحديث من طريق الحارث بن عمرو عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ ﵁، وأخرجه: أبو داود في: سننه، كتاب: الأقضية، باب: اجتهاد الرأي في القضاء (ص/ ٥٤٤)، برقم (٣٥٩٣)؛ والترمذي في: جامعه، كتاب: الأحكام عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في القاضي كيف يقضي؟ (ص / ٣١٤)، برقم (١٣٢٨)، وقال: "وليس إسناده عندي بمتصل". وعلَّق ابن حجر في: النكت الظراف (٨/ ٤٢١ - ٤٢٢) على قول الترمذي، فقال: "أراد بنفي الاتصال المشي على اصطلاح من يرى أنَّ الإسناد إذا كان فيه مبهمٌ - لم يسم - يكون منقطعًا، وإلا فالجمهور على أنه متصل، في سندِه مبهمٌ".

وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد في: المنتخب (١/ ١٥١)، برقم (١٢٤)؛ والطيالسي في: المسند (١/ ٤٥٤)، برقم (٥٦٠)؛ وابن سعد في: طبقات الكبرى (٢/ ٣٤٧)؛ وأحمد في: المسند (٣٦/ ٣٣٣)، برقم (٢٢٠٠٧)، و (٣٦/ ٤١٦)، برقم (٢٢١٠٠)؛ والدارمي في: سننه، في: المقدمة، باب: الفتيا وما فيه من الشرط (١/ ٢٦٧) برقم (١٧٠)؛ والعقيلي في: الضعفاء (١/ ٥٥٤)؛ والطبراني في: المعجم الكبير (٢٠/ ١٧٠)، برقم (٣٦٢)؛ وابن حزم في: الإحكام في أصول الأحكام (٦/ ٢٦، ٣٥)، و (٧/ ١١١)، وقال في: (٧/ ١١٢): "هذا حديثٌ ساقطٌ". والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: آداب القاضي، باب: ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي (١٠/ ١١٤)؛ وفي: معرفة السنن والآثار، باب: الاجتهاد (١/ ١٧٣)، برقم (٢٩١)؛ والخطيب البغدادي في: الفقيه والمتفقه (١/ ٣٩٧) برقم (٤١٣)؛ وابن عبد البر في: جامع بيان العلم (٢/ ٨٤٥) برقم (١٥٩٣)؛ وابن الجوزي في: العلل المتناهية، كتاب: الأحكام والقضايا، باب: حديث في كيفية الحكم والقضاء (٢/ ٢٧٢)، برقم (١٢٦٤)، وقال في: (٢/ ٢٧٣): "هذا حديث لا يصح، وإن كان الفقهاء كلهم يذكرونه في كتبهم، ويعتمدون عليه، ولعمري إن كان معاه صحيحًا، وإنما ثبوته لا يعرف؛ لأنَّ الحارث بن عمرو، مجهولٌ، وأصحاب معاذ من أهل حمص لا يعرفون، وما هذا طريقه، فلا وجه له". والمزي في: تهذيب الكمال (٥/ ٢٦٦).

وجاء الحديث مرسلًا عن أصحاب معاذ ﵁ عن النبي - صلي الله عليه وسلم -، وأخرجه: أبو داود في: سننه، كتاب: الأقضية، باب: اجتهاد الرأي في القضاء (ص/ ٥٤٤)، برقم (٣٥٩٢)؛ والترمذي في: جامعه، كتاب: الأحكام عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم -، ياب: ما جاء في القاضي كيف يقضي؟ (ص/ ٣١٣)، برقم (١٣٢٧)؛ وأحمد في: المسند (٣٦/ ٣٨٢)، برقم (٢٢٠٦١)؛ والعقيلي في: الضعفاء (١/ ٥٥٦).

واختلف العلماء في تصحيح الحديث وتضعيفه:

فأكثر المحدثين على تضعيفه، وممن ضعفه: البخاري في: التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٧)، والترمذي - كما تقدم - والدارقطني في: العلل (٦/ ٨٩)، وعبد الحق الإشبيلي في: الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤٢)، وابن الملقن في: البدر المنير (٩/ ٥٣٤) ط: هجر، وابن حجر في: التلخيص الحبير (٦/ ٣١٦٣)، والألباني في: سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢/ ٢٧٣). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.