Baca Juz 1, halaman 382

تقولُ يا أبا الحسنِ؟ ). فقالَ: (إنْ كانوا قالوا برأيهم، فقد أخطأَ رأيُهم، وإنْ كان قالوا في هواك، فلم ينصحوا لك، أرى أنْ ديته عليك، فإنَّك أفزعتها ... ). فأَمَرَ عمرُ عليًا أنْ يقسمَ عقلَه (¬١) على قريشٍ (¬٢).

وجه الدلالة: أن عمرَ بن الخطاب ﵁ وهو مِنْ أهلِ الاجتهادِ قلَّد عليًا ﵁ (¬٣)، ولم يُنكر عليه أحدٌ، فكانَ إجماعًا (¬٤).

رابعًا: ما جاءَ مِنْ أنَّ عمرَ بن الخطاب ﵁ سأل عبدَ الله بن مسعود ﵁ عن مسألةٍ في الصرفِ؟ فأجابَ فيها بأنَّه لا بأسَ به. فقال عمر: (لكنّي أكرهُه). فقال ابنُ مسعود: (قد كرهتُه إذ كرهتَه) (¬٥).

وجه الدلالة: أنَّ عبدَ الله بن مسعود ﵁ وهو مِنْ أهلِ الاجتهادِ، تَرَكَ قولَه تقليدًا لعمرَ ﵁ (¬٦).

مناقشة الدليل الخامس: لا نُسلّمُ انعقادَ إجماعِ الصحابةِ ﵃ على