Baca Juz 1, halaman 385

فحَمَلَ الحديثَ على عمومِه (¬١).

ثانيًا: مناقشة الاستدلال بقول عمر بن الخطاب ﵁ في الجدِّ:

المرادُ بقولِه: "فاتبعوني": اتباعُه في الدليلِ، وذلك كما يدعو العلماءُ غيرَهم إلى ما يرونه مِن الأقوالِ، بالدليلِ، دونَ التقليدِ (¬٢).

والمرادُ بقولِ عثمانَ بنِ عفان ﵁ "رأي رشد"، أيْ: في هذا الدليلِ، ورأيُ أبي بكر ﵁ في دليله نِعْم الرأي (¬٣).

يقولُ أبو الخطاب: "إنَّ هذا - أيْ: ما جاء عن الصحابة ﵃ لا يدلُّ على التقليدِ، لكنْ يدلُّ على أنَّ بعضَهم تنبّه على الدليلِ بقولِ البعضِ، وهذا كما يتردد الإنسانُ بين رأيين في الحرب - لم يصمّمْ على أحدِهما - فيقولُ له قائلٌ: ليس هذا بصوابٍ، بل الصوَابُ كذا وكذا، فيقول له: صدقتَ، فيعلم الحاضرون لذلك إنَّما صدّقه ليتنبه (¬٤) على وجهِ الرأي والمصلحةِ؛ لأن (¬٥) قول ذلك عنده أصوب مِنْ رأيه" (¬٦).