أبيه في المستحاضة: لا تطوفُ بالبيتِ، إلا أنْ تطولَ بها الاستحاضةُ (¬١).
قالَ أبو حفصٍ العكبري (¬٢): لعلَّها غلطٌ مِن الراوي؛ فإنَّ الصحيحَ عن أحمدَ أنَّ المستحاضةَ بمنزلةِ الطاهرِ، تطوفُ بالبيتِ، قال في روايةِ الميموني (¬٣): المستحاضةُ أحكامُها أحكامُ الطاهرةِ في عِدَّتِها، وصلاتِها، وحجِّها، وجميعِ أمرها.
ونَقَلَ عنه ابنُ منصور: تطوفُ بالبيتِ (¬٤).
وأمَّا ما وَقَعَ في روايةِ صالحٍ: "أنَّها لا تطوفُ، إلا أنْ تطولَ بها"، فلعله اشتبه على الراوي الطوافُ بالوطءِ؛ فإن ابنَ منصور نَقَلَ عن أحمدَ ذلك في الوطءِ (¬٥)، وصالحٌ وابنُ منصورٍ متفقانِ في المسائلِ عن أحمدَ في الغالبِ" (¬٦).
Rujukan halaman ini:التمذهب – دراسة نظرية نقدية، ج 1، ص 439 (SanadKitab #66, hlm. urut 429)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.