وقد يُعبّرُ بعضُ علماءِ الشافعيةِ بالقديمِ، ومرادُهم به القولُ القديمُ (¬١).
أمثلة القول القديم عند الشافعية:
المثال الأول: يقولُ محيي الدين النوويُّ: "القول القديم: إنَّ مسحَ أسفلِ الخفِّ الذي لصقتْ به نجاسةٌ كافِ في جوازِ الصلاةِ فيه، مع أنَّه نَجِسٌ عُفِيَ عنه" (¬٢).
المثال الثاني: يقولُ أبو الحسين العمراني (¬٣): "إذا أصابت الأرضَ نجاسةٌ ذائبةٌ، فطلعتْ عليها الشمسُ، وهبَّتْ عليها الريحُ، حتى ذَهَبَ لونُها وأثرُها وريحُها، ففيه قولانِ: قالَ في القديم: تطهرُ ... " (¬٤).
المثال الثالث: يقولُ محيي الدين النووي: "ويبقى - أيْ: وقت المغرب - حتى يغيبَ الشفقُ الأحمرُ في القديمِ" (¬٥).
القسم الثاني: القول الجديد:
جاءَ في مدوّناتِ المذهب الشافعي مصطلحُ: (القول الجديد)، ويعنون
Rujukan halaman ini:التمذهب – دراسة نظرية نقدية، ج 1، ص 487 (SanadKitab #66, hlm. urut 476)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.