الوجهُ: في أصلِه: الجارحةُ المعروفةُ (¬١)، ويطلقُ على مستقبلِ كلِّ شيءٍ (¬٢)؛ إذْ لمَّا كان الوجهُ أولَ ما يُستقبلُ، وأشرفَ ما في ظاهرِ البدنِ، استعملَ في مستقبلِ كل شيءٍ، وأشرفِه (¬٣).
يُقال: أَتَيْتُه وَجْه النهارِ، أيْ: في أولي (¬٤)، ووَجُهَ الرجلُ، أيْ: صارَ ذا جاهٍ وقدْرٍ (¬٥)، ووجُوه البلدِ: أشرافُه (¬٦).
يقولُ ابنُ فارسٍ: "الواو والجيم والهاءُ أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على مقابلةِ الشيءِ، والوجه: مستقبل لكل شيءٍ" (¬٧).
