الطبقة الرابعة: أصحابُ التخريجِ من المقلِّدين (¬١).
ومثَّلَ ابنُ كمال لهذه الطبقة بالرازي وأمثالِه؛ فإنَّهم لا يقدرون على الاجتهادِ أصلًا، لكنَّهم؛ لإحاطتِهم بالأصولِ، وضبطهم للمآخذِ يقدرون على تفصيلِ قولٍ مجملٍ ذي وجهين، وحُكمٍ مُبْهَم (¬٢) محتملٍ لأمرين، منقولٍ عن صاحبِ المذهب، أو عن واحدٍ مِنْ أصحابِه المجتهدين، برأيهم ونَظَرِهم في الأصولِ وَالمقايسة على أمثالِه ونظرائه مِن الفروعِ، وقولُ بعضِ الحنفيةِ: "كذا في تخريجِ الكرخي، وتخريجِ الرازي"، مِنْ هذا القبيلِ (¬٣).
الطبقة الخامسة: أصحابُ الترجيحِ مِن المقلِّدين (¬٤).
ومثَّلَ ابنُ كمال لهذه الطبقةِ بأبي الحسين القدوري وصاحب الهداية (¬٥)، وأمثالِهما، وشَأْنُهم تفضيلُ بعضِ الرواياتِ على بعضٍ، بقولِهم: هذا أولى (¬٦)، وهذا أصحُّ روايةً، وهذا أرفق للناسِ (¬٧).
الطبقة السادسة: المقلِّدون القادرون على التمييزِ بين الأقوى والقوي
Rujukan halaman ini:التمذهب – دراسة نظرية نقدية، ج 2، ص 918 (SanadKitab #66, hlm. urut 900)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.