وَمن الكنى
٧٧ - أَبُو عَامر بن عَبدُوس الأديب الْكَاتِب من أهل قرطبة لَقِي القَاضِي يُونُس بن عبد الله وَسمع مِنْهُ بعض شعره أَو شعر أَبِيه أبي عبد الله وَأخذ عَنهُ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبع مائَة
٧٨ - أَبُو عَامر اليناقي من أهل إشبيلية يحدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن سُلَيْمَان بن أَحْمد الإشبيلي وَأَبُو إِسْحَاق الأعلم بعضه عَن ابْن حوط الله
٧٩ - أَبُو عَامر الزَّاهِد الْمَعْرُوف بالرطنديلي من أهل إشبيلية كَانَ من أَهْل الْعلم وَالْعَمَل مَعْرُوفا بذلك ووقفت لأبي الْقَاسِم بن إِدْرِيس على رِسَالَة لَهُ يخاطبه بهَا فِي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ورحل إِلَى الْمشرق وَلم يعد بعد
من اسْمه عمرَان
٨٠ - عمرَان بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن يحيى من أهل شلب يكنى أَبَا مُحَمَّد أَخذ عنْ مشيخة بَلَده ثمَّ تجول ورحل فِي سَماع الحَدِيث فلقي بقرطبة أَبَا بَحر الْأَسدي وَسمع مِنْهُ وَمن غَيره وبمرسية أَبَا عَليّ بن سكرة فَسمع مِنْهُ أَيْضا فِي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مائَة وَصَحبه فِي ذَلِك أَبُو الْحُسَيْن بن الطلاء وتصدر بِبَلَدِهِ للإقراء وَأخذ عَنهُ
٨١ - عمرَان بن مُحَمَّد بْن عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيّ من أَهْلَ بلنسِيَّة يكنى أَبَا مُحَمَّد