بالعين، فقيل: السجود ليعم المعنوي والحسي بخلاف الركوع. وجعل السجود وصفا له لأن الخشوع روح الصلاة وسرها.
Kitab: Tafsir Ibnu 'Arafah · Pengarang: ابن عرفة
Baca Juz 1, halaman 417
Rujukan halaman ini: تفسير ابن عرفة، ج 1، ص 417 (SanadKitab #67, hlm. urut 464)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.