(الثاني) أنّها متواترة عند القراء فقط (نقله المازري في شرح البرهان واختاره شيخنا ابن عرفة.
الثالث: أنها غير متواترة) قاله ابن العربي في العواصم والقواصم (والأنباري) وابن رشد في كتاب الصلاة الأول وفي كتاب (الجامع) الرابع من البيان والتحصيل.
Kitab: Tafsir Ibnu 'Arafah · Pengarang: ابن عرفة
Baca Juz 1, halaman 122
Rujukan halaman ini: تفسير ابن عرفة، ج 1، ص 122 (SanadKitab #67, hlm. urut 72)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.