مذكورا قبلها (وإنّما) ذلك لأن العلة أصل في الأصل واعتبارها فرع في الأصل.
واختلفوا في الحائض إذا طهرت من الدم ولم تتطهر بالماء فالمشهور أن وطأها حرام.
Kitab: Tafsir Ibnu 'Arafah · Pengarang: ابن عرفة
Baca Juz 2, halaman 642
Rujukan halaman ini: تفسير ابن عرفة، ج 2، ص 642 (SanadKitab #67, hlm. urut 764)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.