وَمن الْفَوَائِد عَنهُ
أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس بن المظفر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أخبرنَا أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أخبرنَا أَبُو المظفر بن السَّمْعَانِيّ إجَازَة أخبرنَا الْجُنَيْد بن مُحَمَّد القايني أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الطبسي أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النيلي فِيمَا أنْشدهُ لنَفسِهِ
(مَا حَال من أسر الْهوى ألبابه ... مَا حَاله من كسر التصابي بَابه)
(نَادَى الْهوى أسماعه فَأَجَابَهُ ... حَتَّى إِذا مَا جَازَ أغلق بَابه)
(أَهْوى لتمزيق الْفُؤَاد فَلم يجد ... فِي صَدره قلبا فشق ثِيَابه)
٣٣٤ - مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خلف أَبُو خلف الطَّبَرِيّ السّلمِيّ
من أَئِمَّة أَصْحَابنَا
تفقه على الشَّيْخَيْنِ الْقفال وَأبي مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ
وَهُوَ الْقَائِل بِأَنَّهُ تجب الْكَفَّارَة بِكُل مَا يَأْثَم بِهِ الصَّائِم من أكل أَو شرب أَو جماع وَنَحْوهَا
وَكَانَ فَقِيها صوفيا وقفت لَهُ على كتاب سلوة العارفين وَأنس المشتاقين فِي التصوف وَهُوَ كتاب جليل فِي بَابه
أعجبت بِهِ جدا صنفه للرئيس أبي عَليّ حسان