وَأَرْبَعمِائَة وَقد ذكر الذَّهَبِيّ وَفَاته فِي مَوضِع آخر على الصَّوَاب فِيمَا أَحسب
٤٥٠ - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه الرئيس أَبُو مُحَمَّد الشيرنخشيري
وشيرنخشير بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا آخر الْحُرُوف سَاكِنة ثمَّ رَاء ثمَّ نون مفتوحتين ثمَّ خاء مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ آخر الْحُرُوف سَاكِنة ثمَّ رَاء من قرى مرو
كَانَ فَقِيها مُحدثا
قَالَ أَبُو بكر بن السَّمْعَانِيّ انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة أَصْحَاب الحَدِيث بمرو فِي عصره وَأخذ الْفِقْه عَن الشَّيْخ أبي زيد الفاشاني والْحَدِيث عَن أبي الْعَبَّاس النضري بالنُّون وبالضاد الْمُعْجَمَة وَأبي مُحَمَّد بن حَلِيم بِاللَّامِ وَسمع مِنْهُمَا وَمن مُحَمَّد ابْن المظفر الْحَافِظ وأملى بمرو وهراة
روى عَنهُ عبد الْوَاحِد المليحي وَابْنه أَبُو عَطاء وَعَطَاء القراب
وقرىء عَلَيْهِ الحَدِيث بِبَغْدَاد بِحَضْرَة ابْن المظفر وَالدَّارَقُطْنِيّ
كَانَ لَهُ مجْلِس إملاء فِي دَاره بمرو
قلت قَوْله أَصْحَاب الحَدِيث يَعْنِي الشَّافِعِيَّة وَهَذَا اصْطِلَاح الْمُتَقَدِّمين لَا سِيمَا أهل