نوع من الْولَايَة الَّتِي لَا يصلح لَهَا العبيد وَلذَلِك اخْتلف الْأَصْحَاب كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْوَسِيط إِلَى أَن منصبه منصب الْحَاكِم أَو الشَّاهِد وَإِن كَانَ لَك أَن تَقول إِن هَذَا إِنَّمَا هُوَ فِي مَنْصُوب الْحَاكِم لَكِن يظْهر أَن يُقَال إِنَّهَا لما ذَكرْنَاهُ ولَايَة وَبِالْجُمْلَةِ مَا تَجْوِيز كَونه فَاسِقًا أَو عبدا وَإِن كَانَ مَنْصُوب الشُّرَكَاء مُصَرح بِهِ فِي كَلَام غير ابْن الصّباغ وَالْبَغوِيّ وَمن تبعهما حَتَّى يَقُول الرَّافِعِيّ إِن الْأَصْحَاب أطْلقُوا تجويزه بل إِنَّمَا أطْلقُوا عدم تجويزه عِنْد إِطْلَاقهم لفظ الْقَاسِم ثمَّ اخْتلف ابْن الصّباغ وَالْبَغوِيّ والعمراني فَقَالَ الْأَوَّلَانِ إِن اطلاقهم مُقَيّد بِغَيْر مَنْصُوب الشُّرَكَاء وَقَالَ الثَّالِث إِنَّه مُطلق وَلقَوْله اتجاه مَا على الْجُمْلَة
٤٦٦ - عبد الْغفار بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن زيرك بزاي مَكْسُورَة ثمَّ يَاء مثناة من تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف وَهُوَ غير مَصْرُوف ابْن مُحَمَّد بن كثير بن عبد الله التَّمِيمِي أَبُو سعد
شيخ همذان
قَالَ شيرويه كَانَ ثِقَة صَدُوقًا فَقِيها عَالما لَهُ يَد فِي الْأَدَب وَكَانَ يعظ النَّاس وَيتَكَلَّم فِي عُلُوم الْقَوْم يَعْنِي الصُّوفِيَّة وَكَانَ ذَا شَأْن وخطر عِنْد النَّاس الْخَاص وَالْعَام وَله مصنفات عزيزة فِي أَنْوَاع الْعُلُوم وَلم يحمل عَنهُ إِلَّا الْقَلِيل وعاجله الْمَوْت
روى عَن أَبِيه أبي سهل وَالْإِمَام أبي بكر بن لال وَغَيرهمَا من الهمذانيين وَأبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا من البغداديين