وَله شرح المقامات وعيوب الشّعْر وَالْفرق بَين الرَّاء والغين
وَحدث بِكِتَاب الْجَام الْعَوام للغزالي عَنهُ
وَمن شعره
(سَلام على عهد الْهوى المتقادم ... وأيامنا اللَّاتِي بجرعاء جاسم)
(وَدَار ألفنا الوجد فِيهَا ومسكن ... نعمنا بِهِ مَعَ كل حوراء ناعم)
(مرابع أنسي فِي الْهوى ومنازل ... للهو الصِّبَا والوصل راسي الدعائم)
قَالَ ابْن النجار بَلغنِي أَن مولده فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يؤرخ وَفَاته
وَلَهُم مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله أَبُو عبد الله الْعِرَاقِيّ الْبَغْدَادِيّ
من تلامذة الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا وَأبي بكر الشَّامي
لقِيه الْمُحدث أَبُو الفوارس الْحسن بن عبد الله بن شَافِع الدِّمَشْقِي بإربل وَسمع مِنْهُ
ذكر شَيخنَا الذَّهَبِيّ أَنه بَقِي إِلَى بعد الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
فَلَا أَدْرِي هَل هُوَ هَذَا أَو غَيره
٦٦٧ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَاسر الْأنْصَارِيّ أَبُو بكر
من أهل جيان إِحْدَى بِلَاد الأندلس
دخل ديار مصر وَالشَّام وَالْعراق وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر