حَدِيث تَفْسِير ﴿وَمن شَرّ غَاسِق إِذا وَقب﴾ هُوَ الذّكر إِذا دخل
حَدِيث كَانَ يضْرب فَخذ عَائِشَة أَحْيَانًا وَيَقُول (كلميني يَا عَائِشَة)
حَدِيث من عشق فعف فكتم فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيد
ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة سُوَيْد بن سعيد = كتاب آفَات اللِّسَان =
حَدِيث من وقِي شَرّ قبقبة وذبذبه ولقلقه فقد وقِي
وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود النَّاس ثَلَاثَة غَانِم وَسَالم وشاحب ... الحَدِيث
حَدِيث إِن لِسَان الْمُؤمن وَرَاء قلبه فَإِذا أَرَادَ أَن يتَكَلَّم بِشَيْء تدبره. . الحَدِيث
حَدِيث من كثر سقطه. . الحَدِيث
يكْتب من الْمِيزَان من تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث وَأَظنهُ فِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ
حَدِيث الْمُؤمن لَا يكون صمته إِلَّا فكرا وَنَظره إِلَّا عِبْرَة ونطقه إِلَّا ذكرا
حَدِيث مَا أُوتِيَ رجل شرا من فضل فِي لِسَان
ذكره ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت مُنْقَطع الْإِسْنَاد من وَسطه غير مَوْصُول
حَدِيث ذَروا المراء فَإِنَّهُ لَا تفهم حكمته وَلَا تؤمن فتنته
لم أجد قَوْله لَا تفهم حكمته إِلَّا من قَول ابْن مَسْعُود وَقَالَ لَا تقبل بدل لَا تفهم