وَكَانَ ذكي القريحة حاد الذِّهْن كثير الاعتناء بِكِتَاب التَّنْبِيه نوزع مرّة فِي مَسْأَلَة وَقيل لَهُ لَيست هَذِه فِي التنيبه فَغَضب وَقَالَ مَا من مَسْأَلَة إِلَّا وَهِي فِي التَّنْبِيه فَقيل لَهُ أَيْن فِي التَّنْبِيه إِن لكل جرية حكما فِي المَاء الجارى فَقَالَ فِي قَوْله فِي الطَّلَاق وَإِن قَالَ لَهَا وَهِي فِي مَاء جَار إِن خرجت من هَذَا المَاء فَأَنت طَالِق وَإِن أَقمت فِيهِ فَأَنت طَالِق خرجت أَو أَقَامَت فقد جعل لكل جرية حكما
مَاتَ فِي الْقَاهِرَة فِي حادى عشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة
١٢٦٤ - مَحْمُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو الْفضل الأردبيلي
كَانَ فَقِيها أصوليا
قدم بَغْدَاد ودرس بِالْمَدْرَسَةِ الكمالية وَسقط فِي بِئْر فِي دَاره فَهَلَك سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة
١٢٦٥ - مَحْمُود بن أَحْمد بن مَحْمُود
أَبُو المناقب الزنجاني
استوطن بَغْدَاد
قَالَ ابْن النجار وبرع فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف وَالْأُصُول ودرس بالنظامية وعزل ودرس بالمستنصرية وصنف تَفْسِير الْقُرْآن وَحدث عَن الإِمَام النَّاصِر لدين الله بِالْإِجَازَةِ
قَالَ شَيخنَا الذَّهَبِيّ اسْتشْهد فِي كائنة بَغْدَاد سنة سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة