قَالَ وَسمعت الرّبيع يَقُول سَمِعت الشافعى يَقُول وددت أَن هَذَا الْخلق تعلمُوا الْعلم على أَلا ينْسب إِلَى مِنْهُ حرف
وَذكر أَبُو يحيى فى هَذَا الْكتاب مَا يرْوى من قَول الشافعى إِذا اجْتمع خُسُوف وَعِيد وَقَالَ يعْنى الشَّافِعِي بالخسوف الزلزلة
قَالَ وَذكر الخسوف خطأ من الْكَاتِب
قلت تَفْسِيره الخسوف بالزلزلة حسن لَو كَانَ للزلزلة صَلَاة لَكِن لَا صَلَاة لَهَا
١٨٨ - سعيد بن مُحَمَّد الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد المطوعى
رَئِيس نسا
كَانَ من أَعْيَان تلامذة الشَّيْخ أَبى على بن أَبى هُرَيْرَة تفقه عَلَيْهِ بِبَغْدَاد
وَسمع الحَدِيث بخراسان من أَبى حَامِد بن الشرقى وَغَيره
روى عَنهُ الْحَاكِم وَغَيره
توفى سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة
١٨٩ - أَبُو سهل بن العفريس الزوزنى
صَاحب جمع الْجَوَامِع فى نُصُوص الشافعى
هُوَ إِمَام أَوَاخِر الطَّبَقَة الثَّالِثَة أَو أَوَائِل الرَّابِعَة لِأَنَّهُ سمع من أَبى الْعَبَّاس الْأَصَم
وَهُوَ رجل زوزنى من جلة أَصْحَابنَا ذكره العبادى
وعندى من أول كتاب جمع الْجَوَامِع إِلَى أثْنَاء بَاب التَّفْلِيس فى مُجَلد ضخم كَانَ ملكا للشَّيْخ تقى الدّين بن الصّلاح وَهُوَ من الْأُصُول الْقَدِيمَة قد كتب مِنْهُ نَاصِر الْعُمْرَى المروزى نُسْخَة وعارضها بِهَذِهِ النُّسْخَة