١٠٥٢ - الْحسن بن عبد الرَّحِيم بن عَليّ بن زيد أَبُو عَليّ النصيبيني
الْفَقِيه النَّحْوِيّ الأديب كَمَال الدّين
خطيب نَصِيبين. كَذَا ذكره الشّرف الدمياطي فِي مُعْجَمه، وَقَالَ: مَاتَ سنة خمسين وسِتمِائَة؛ وَمن نظمه:
(أبعد امتطاء الْأَرْبَعين تعزل ... أفق أَيهَا الْقلب المعني الْمُعَلل ﴿)
(أشوق وَوجد وادكار وصبوة ... ووخط مشيب، إِن ذَلِك معضل﴾ )
١٠٥٣ - الْحسن بن عبد الْمجِيد بن الْحسن بن بدل بن خطاب بن مهد
أَبُو أَحْمد المراغي النَّحْوِيّ
كَذَا ذكره الدمياطي أَيْضا، وروى عَنهُ قَوْله:
(يَقُول الْحبّ كن حذرا ... من الواشي على وَجل)
(فَإِن الدَّهْر ذُو غير ... وحظي مِنْك كالوشل)
١٠٥٤ - الْحسن بن عَليّ بن بركَة بن عُبَيْدَة - بِفَتْح الْعين -
أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ الفرضي
من أهل الكرخ. قَالَ القفطي: كَانَ فَاضلا نحويا لغويا قَارِئًا فرضيا. قَرَأَ الْقُرْآن على الشريف أبي البركات عمر بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي، وَالْأَدب على ابْن الشجري، ولازمه حَتَّى برع فِي الْأَدَب، وَصَارَ من النُّحَاة الْمَشْهُورين. وتصدر مُدَّة طَوِيلَة للإقراء، وَحدث عَن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَغَيره، وَكَانَت لَهُ يَد حَسَنَة فِي الْفَرَائِض وَقِسْمَة التركات. وَكَانَ صَدُوقًا دينا، حسن الطَّرِيق.
مَاتَ يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشري شَوَّال؛ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.