١٠٦٠ - لَو نهيت الاولى لانتهت الاخرى ويروى الْآخِرَة وَالثَّانيَِة قَالَه أنس بن الْحجر الأيادى لِلْحَارِثِ بن ابي شمر الغساني حِين لطمه لطمة بعد أُخْرَى يضْرب فِي عَادَة سوء يعتادها صَاحبهَا
١٠٦١ - ٠٠ وجدت إِلَى ذَلِك فاكرش لفعلته ويروى فا سَبِيل لأتيته وَلَو كَانَ إِلَيْهِ فوكرش وَبَاب كرش فو سَبِيل وَأدنى فِي كرش أى لَو وجدت إِلَيْهِ سَبِيلا ومسلكا وَأَصله أَن قوما طبخوا شَاة فى كرشها فَضَاقَ فَم الكرش عَن بعض الطَّعَام فَقَالُوا للطباخ أدخلهُ فَقَالَ إِن وجدت إِلَى ذَلِك فاكرش وَمِنْه مَا يَحْكِي عَن الْحجَّاج أَنه قَالَ للنعمان بن ضَمرَة وَقد خرج مَعَ ابْن الْأَشْعَث من أهل الرس والنس والدهمسة والبرجمة والشكوى والنجوى أم من أهل المحاشد والمشاهد والمخاطب والمواقف فَقَالَ بل شَرّ من ذَلِك إِعْطَاء الْفِتْنَة وَاتِّبَاع الضَّلَالَة فَقَالَ صدقت لَو أجد فاكرش إِلَى دمك لأسقيت الأَرْض مِنْهُ ثمَّ آمنهُ وَقَالَ إِن اباه قدم على وَأَنا محاصر ابْن الزبير فَرمى الْبَيْت بأحجار فَحفِظت لهَذَا مَا كَانَ من ابيه