وتريني الْقَمَر) فَلَمَّا كَانَ أَيَّام الْحجَّاج شكي إِلَيْهِ خراب السوَاد فَحرم لُحُوم الْبَقر ليكْثر الْحَرْث فَقَالَ بعض الشُّعَرَاء
(شَكَوْنَا إِلَيْهِ خراب السوَاد ... فَحرم فلينا لُحُوم الْبَقر)
(فَكَانَ كَمَا قيل من قبلنَا ... أريها السها وتريني الْقَمَر)
ويتمثل بِهِ فِي الْخَطَأ
١٤٣ - قَوْلهم أرتعن أجلى أَنى شِئْت
يضْرب مثلا للرجل يحمد فِي أَحْوَاله كلهَا وللرجل أَنى جِئْته وجدت عندم مَا تريده
والمثل لحنيف الحناتم وَكَانَ بَصيرًا بِالْإِبِلِ ومراعيها فَسئلَ أَي بِلَاد أفضل مرعىً قَالَ خياشيم الخزن والصمان قيل ثمَّ مَاذَا قَالَ (أرتعن أجلى أَنى شِئْت) أَي ارع بأجلى كَيفَ شِئْت
وَأجلى مَوضِع مَعْرُوف
وَيُقَال رتعت الْإِبِل أَي رعت وأرتعتها أَنا
ويروى (أرها أجلى أَنى شَاءَت)
وَفِي معنى الْمثل قَول زُهَيْر فِي هرم
(إِلَى هرم صَارَت ثَلَاثًا من اللوى ... فَنعم مسير الواثق الْمُتَعَمد)
(سَوَاء عَلَيْهِ أَي حِين أَتَيْته ... أساعة نحس ينقى ام بِأَسْعَد)