وَقَالَ غَيره
(الان حِين تعاطى الْقوس باريها ... )
وَقَالَ رَسُول الله ﷺ (اسْتَعِينُوا على كل صناعَة بِأَهْلِهَا) وَقَالَ بعض الْخُلَفَاء لرجل مَا أطيب النَّقْل فَقَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ (اسْتَعِينُوا على كل صناعَة بِأَهْلِهَا) وَلَا يُؤْخَذ علم هَذَا إِلَّا عَن أبي نواس فَإِنَّهُ أعرف أَهله بِهِ وأنشده قَوْله
(مَالِي فِي النَّاس كلهم مثل ... مائي خمر ونقلي الْقبل)
(يومي حَتَّى إِذا الْعُيُون هدت ... وحان نومي فمرقدي كفل)
وَقَرِيب من ذَلِك مَا أخبرنَا بِهِ أَبُو أَحْمد عَن ابْن دُرَيْد عَن الرياشي عَن ابْن سَلام قَالَ قَالَ بعض جلساء حَمَّاد الرِّوَايَة بَلغنِي أَن للحلقيين أرحاماً منكوسة فَقَالَ حَمَّاد لفتىً إِلَى جنبه اكْتُبْ هَذَا فَإِن أصح الحَدِيث مَا اخذ عَن اهله
٦٠ - قَوْلهم أفواهها مجاسها
٦١ - وَقَوْلهمْ أَرَاك بشر مَا أحار مشفر
يضْرب مثلا للامر يدل ظَاهره على بَاطِنه
وَذَلِكَ أَن الابل إِذا أَحْسَنت الاكل اكْتفي بذلك فِي معرفَة صِحَّتهَا وصلاحها عَن جسها
وَمثله مَا أنشدناه أَبُو أَحْمد عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن الرياشي عَن الْأَصْمَعِي