على تجرع الْحلم أعذب من جنى ثَمَر النَّدَم وَمن جعل عرضه دون مَاله استهدف للذم وكلم اللِّسَان أنكأ من كلم الحسام والكلمة مربوبة مَا لم تنجم من الْفَم فَإِذا نجمت فهى سبعٌ محرب ونارٌ تلهب وَلكُل خافيةٍ مختفٍ وَرَأى الناصح اللبيب دليلٌ لَا يجور ونفاذ الرأى فِي الْحَرْب أنفذ من الطعْن وَالضَّرْب
١٦٤٥ - قَوْلهم مَا بِهِ قلبة
أَي مَا بِهِ دَاء
وَأَصله عِنْد الأصمعى من القلاب وَهُوَ داءٌ يَأْخُذ الْإِبِل فِي رءوسها فيقلبها إِلَى فَوق والقلاب دَاء الْقلب
وَقيل أَصله فِي الدَّوَابّ وَهُوَ أَن يُصِيب أَسْفَل الْحَافِر فيقلبه البيطار ليداويه قَالَ الراجز
(وَلم يقلب أرْضهَا البيطار ... )
١٦٤٦ - قَوْلهم من يشترى سيفى وَهَذَا أَثَره
قَالَ الأصمعى مَعْنَاهُ أخْبرك خَبرا هَذَا تبيانه وَقَالَ غَيره يضْرب مثلا للرجل يقدم على الْأَمر الَّذِي اختبر وجرب قَالَ وَهُوَ مثل قَول