١٨٧٣ - قَوْلهم لَا يعجز مسك السوء عَن عرف السوء
يضْرب مثلا للرجل يكتم لؤمه وعيبه وَهُوَ يظْهر
وَأَصله أَن الْجلد الردئ لَا يَخْلُو من الرّيح المنتنه
والمسك الْجلد فارسىٌ مُعرب وَالْجمع مسوك وفارسيته مشك جعل الشين سيناً كَمَا قَالُوا فِي شوش سوس وَالْعرْف الرَّائِحَة
١٨٧٤ - قَوْلهم لَا تقتن من كلب سوءٍ جرواً
وَهَذَا مثل قَوْلهم كَيفَ بغلامٍ أعيانى أَبوهُ يعْنى إِذا لم يصلح الْوَالِد لم يصلح الْوَلَد
وَيُقَال اقتنيت الشىء من الْقنية والقنوة والقنى وَهُوَ الَّذِي يقتنى وقريبٌ من هَذَا الْمَعْنى قَول سُوَيْد بن أَبى كَاهِل
(رب من أنضجت غيظاً قلبه ... قد تمنى لي موتا لم يطع)
(ويرانى كالشجى فِي حلقه ... عسراً مخرجه مَا ينتزع)
(ويحيينى إِذا لاقيته ... وَإِذا يَخْلُو لَهُ لحمى رتع)
(ورث الْبغضَاء عَن آبَائِهِ ... حَافظ الضغن لما كَانَ اسمتع)
وقريبٌ مِنْهُ قَول الشَّاعِر
(ينشو الصَّغِير على مَا كَانَ وَالِده ... إِن الْأُصُول عَلَيْهَا ينْبت الشّجر)