١٨٩٣ - قَوْلهم لَا مخبأ لعطر بعد عروسٍ
يضْرب مثلا للشىء يستعجل عِنْد الْحَاجة إِلَيْهِ
وَأَصله أَن رجلا تزوج امْرَأَة فهديت إِلَيْهِ فَوَجَدَهَا تفلةً فَقَالَ أَيْن الطّيب فَقَالَت خبأته فَقَالَ لَا مخبأ لعطر بعد عروس والعروس اسمٌ للرجل وَالْمَرْأَة فَإِذا كَانَ الرجل فَجَمعه عرسٌ وَإِذا كَانَت الْمَرْأَة فالجمع العرائس
١٨٩٤ - قَوْلهم لَا بقيا للحمية بعد الحرائم
قَالَه مُحكم الْيَمَامَة يَوْم مُسَيْلمَة وَجعل يَقُول الْآن تستخف الكرائم غير حظياتٍ وينكحن غير رضياتٍ فَمَا كَانَ عنْدكُمْ من حسبٍ فأخرجوه فَلَا بقيا للحمية بعد الحرائم
وَمَعْنَاهُ أَن الْكَرِيم لَا يستبقى الحمية عِنْد انتهاك الْحُرْمَة
١٨٩٥ - قَوْلهم لَا تبْق إِلَّا على نَفسك
مَعْنَاهُ معنى قَوْلهم اجهد جهدك أَي ليكن بقياك عَلَيْك فَأَما على فَلَا