مَسْأَلَة
حبذا زيد يحْتَمل زيد على القَوْل بِأَن حب فعل وَذَا فَاعل أَن يكون مُبْتَدأ مخبرا عَنهُ بحبذا والرابط الْإِشَارَة وَأَن يكون خَبرا لمَحْذُوف وَيجوز على قَول ابْن عُصْفُور السَّابِق أَن يكون مُبْتَدأ حذف خَبره وَلم يقل بِهِ هُنَا لِأَنَّهُ يرى أَن حبذا اسْم وَقيل بدل من ذَا وَيَردهُ أَنه لَا يحل مَحل الأول وَأَنه لَا يجوز الِاسْتِغْنَاء عَنهُ وَقيل عطف بَيَان وَيَردهُ قَوْله
٩٥٩ - (وحبدا نفحات من يَمَانِية ... )
وَلَا تبين الْمعرفَة بالنكرة بِاتِّفَاق وَإِذا قيل حبذا اسْم للمحبوب فَهُوَ مُبْتَدأ وَزيد خبر أَو بِالْعَكْسِ عِنْد من يُجِيز فِي قَوْلك زيد الْفَاضِل وَجْهَيْن وَإِذا قيل بِأَن حبذا كُله فعل فزيد فَاعل وَهَذَا أَضْعَف مَا قيل لجَوَاز حذف الْمَخْصُوص كَقَوْلِه
٩٦٠ - (أَلا حبذا لَوْلَا الْحيَاء وَرُبمَا ... منحت الْهوى مَا لَيْسَ بالمتقارب)
وَالْفَاعِل لَا يحذف
مَسْأَلَة
يجوز فِي نَحْو ﴿فَصَبر جميل﴾ ابتدائية كل مِنْهُمَا وخبرية الآخر أَي شأني صَبر جميل أَو صَبر جميل أمثل من غَيره