حذف الْفِعْل
وَحده أَو مَعَ مُضْمر مَرْفُوع أَو مَنْصُوب أَو مَعَهُمَا
يطرد حذفه مُفَسرًا نَحْو ﴿وَإِن أحد من الْمُشْركين استجارك﴾ ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ ﴿قل لَو أَنْتُم تَمْلِكُونَ﴾ وَالْأَصْل لَو تَمْلِكُونَ تَمْلِكُونَ فَلَمَّا حذف الْفِعْل انْفَصل الضَّمِير قَالَه الزَّمَخْشَرِيّ وَأَبُو الْبَقَاء وَأهل الْبَيَان وَعَن الْبَصرِيين أَنه لَا يجوز لَو زيد قَامَ إِلَّا فِي الشّعْر أَو الندور نَحْو لَو ذَات سوار لطمتني وَقيل الأَصْل لَو كُنْتُم فحذفت كَانَ دون اسْمهَا وَقيل لَو كُنْتُم أَنْتُم فحذفا مثل التمس وَلَو خَاتمًا من حَدِيد وَبَقِي التوكيد
وَيكثر فِي جَوَاب الِاسْتِفْهَام نَحْو ﴿ليَقُولن الله﴾ أَي ليَقُولن خلقهمْ الله وَإِذا قيل لَهُ مَاذَا أنزل ربكُم قَالُوا خيرا
وَأكْثر من ذَلِك كُله حذف القَوْل نَحْو ﴿وَالْمَلَائِكَة يدْخلُونَ عَلَيْهِم من كل بَاب سَلام عَلَيْكُم﴾ حَتَّى قَالَ أَبُو عَليّ حذف القَوْل من حَدِيث الْبَحْر قل وَلَا حرج
وَيَأْتِي حذف الْفِعْل فِي غير ذَلِك نَحْو ﴿انْتَهوا خيرا لكم﴾ أَي وَأتوا خيرا