على إِضْمَار اللَّام وَقد جَمِيعًا للطول وَقَالَ
١٠٧٩ - (حَلَفت لَهَا بِاللَّه حلفة فَاجر ... لناموا فَمَا إِن من حَدِيث وَلَا صال)
فأضمر قد وَأما ﴿وَلَئِن أرسلنَا ريحًا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون﴾ فَزعم قوم أَنه من ذَلِك وَهُوَ سَهْو لِأَن ظلوا مُسْتَقْبل لِأَنَّهُ مُرَتّب على الشَّرْط وساد مسد جَوَابه فَلَا سَبِيل فِيهِ إِلَى قد إِذْ الْمَعْنى ليظلن وَلَكِن النُّون لَا تدخل على الْمَاضِي
حذف لَا التبرئة
حكى الْأَخْفَش لَا رجل وَامْرَأَة بِالْفَتْح وَأَصله وَلَا امْرَأَة فحذفت لَا وَبَقِي الْبناء للتركيب بِحَالهِ
حذف لَا النافية وَغَيرهَا
يطرد ذَلِك فِي جَوَاب الْقسم إِذا كَانَ الْمَنْفِيّ مضارعا نَحْو ﴿تالله تفتأ تذكر يُوسُف﴾ وَقَوله
١٠٨٠ - (فَقلت يَمِين الله أَبْرَح قَاعِدا ... )
ويقل مَعَ الْمَاضِي كَقَوْلِه
١٠٨ - (فَإِن شِئْت آلَيْت بَين الْمقَام ... والركن وَالْحجر الْأسود)
(نسيتك مَا دَامَ عَقْلِي معي ... أمد بِهِ أمد السرمد)