(و) شَذَّ حذفهما أَي اللَّام وَقد من الْمَاضِي ذِي الشُّرُوط (أَو) حذف أَحدهمَا أَي قد فَقَط إِذا لم يقدر أَو اللَّام فَقَط كَقَوْلِه: ١١٨٤٠
(حَلَفت لَهَا بِاللَّه حَلْفة فَاجر ... لنامُوا فَمَا إِن من حَدِيث وَلَا صَال)
وَقَوله: ١١٨٥ -
(تاللَّهِ قدْ علمت قيس إِذْ قذفت ... )
(أَو) حذف اللَّام من الاسمية كَقَوْل أبي بكر وَالله أَنا كنت أظلم مِنْهُ وَقَوْلِي حَيْثُ لَا طول رَاجع إِلَى الاسمية والماضي مَعًا فَإِن كَانَ فِي الْكَلَام طول حسن الْحَذف للام أَو قد أَو هما قَالَ تَعَالَى: ﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾ [الشَّمْس: ١] إِلَى قَوْله: ﴿قد أَفْلح من زكاها﴾ [الشَّمْس: ٩] وَقَالَ: ﴿وَالسَّمَاء ذَات البروج﴾ [البروج: ١] إِلَى قَوْله: ﴿قتل أَصْحَاب الْأُخْدُود﴾ [البروج: ٤] وَقَالَ الشَّاعِر: ١١٨٦ -
(ورَبِّ السَّمَوَات العُلى وبروجها ... وَالْأَرْض وَمَا فِيهَا المُقدَّر كَائِنُ)
أَو نافيها أَي الاسمية كَقَوْلِه: