(وَفِي قِيَاس ذَلِك خلف) فَقَالَ الْمبرد هُوَ مقيس مطرد وَقَالَ ابْن مَالك فِي التسهيل الْأَصَح قصره على السماع قَالَ أَبُو حَيَّان لقلَّة مَا ورد من ذَلِك (وَلَا يَخْلُو) أفعل التَّفْضِيل (الْمُجَرّد) من أل وَالْإِضَافَة المقرون ب (من) (من مُشَاركَة الْمفضل) فِي الْمَعْنى (غَالِبا وَلَو تَقْديرا) قَالَ أَبُو حَيَّان فَإِذا قيل سِيبَوَيْهٍ أنحى من الْكسَائي فالكسائي مشارك لسيبويه فِي النَّحْو وَإِن كَانَ سِيبَوَيْهٍ قد زَاد عَلَيْهِ فِي النَّحْو وَالْمرَاد بقلونا (وَلَو تَقْديرا) مشاركته بِوَجْه مَا كَقَوْلِهِم فِي البغيضين هَذَا أحب إِلَيّ من هَذَا وَفِي الشريرين هَذَا خير من هَذَا وَفِي الصعبين هَذَا أَهْون من هَذَا وَفِي القبيحين هَذَا أحسن من هَذَا وَفِي التَّنْزِيل: ﴿قَالَ رب السجْن أحب إِلَيّ مِمَّا يدعونني إِلَيْهِ﴾ [يُوسُف: ٣٣] وَتَأْويل ذَلِك هَذَا أقل بغضا وَأَقل شرا وأهون صعوبة وَأَقل قبحا وَمن غير الْغَالِب قَوْله الْعَسَل أحلى من الْخلّ والصيف أحر من الشتَاء (وتحذف من والمفضول لقَرِينَة) كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فَإِنَّهُ يعلم السِّرّ وأخفى﴾ [طه: ٧] (وَيكثر) الْحَذف (لكَون أفعل خَبرا) لمبتدأ أَو نَاسخ نَحْو: ﴿ذالكم أقسَطُ عِندَ اللهِ وَأَقوَمُ للِشَّهَادةِ وَأَدْنَى أَلَاّ تَرتَابُوا﴾ [الْبَقَرَة: ٢٨٢] ﴿وَالله أعلم بِمَا وضعت﴾ [آل عمرَان: ٣٦] ﴿وَمَا تخفي صُدُورهمْ أكبر﴾ [آل عمرَان: ١١٨] ﴿والباقيات الصَّالِحَات خير عِنْد رَبك ثَوابًا وَخير أملا﴾ [الْكَهْف: ٤٦] ﴿تَجِدُوهُ عِنْد الله هُوَ خيرا وَأعظم أجرا﴾ [المزمل: ٢٠] وَقَالَ الشَّاعِر: ١٥٠٣ -
(ولكِنَه كَانُوا على الموْت أصْبَرا ... )