وَقَوله ٥٠٠ -
(إنَّ الْعَجُوز خِبّةً جَرُوزَا ... )
وَقَوله ٥٠١ -
(كأنَّ أُذْنَيْه إِذا تشَوَّفا ... قادمةً، أوْ قَلَماً مُحرَّفَا)
وَقَوله ٥٠٢ -
(أَلا يَا لَيْتني حجرا بوَادٍ ... )
وَقَوله ٥٠٣ -
(يَا لَيْت أَيّام الصِّبا رَوَاجعا ... )
وَسمع لَعَلَّ زيدا أخانا وَالْجُمْهُور أولُوا ذَلِك وَشبهه على الْحَال أَو إِضْمَار فعل وَحذف الْخَبَر وَبَقِي فِي الْمَتْن مسَائِل الأولى فِي جَوَاز تعدد خبر هَذِه الأحرف خلاف قَالَ أَبُو حَيَّان وَالَّذِي يلوح من مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ الْمَنْع وَهُوَ الَّذِي يَقْتَضِيهِ الْقيَاس