ش توصل لَيْت ب مَا فَيجوز إبْقَاء إعمالها وإهمالها كفا ب مَا وَرُوِيَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْله ٥٤٢ -
(قَالَت: ألَا لَيْتَمَا هَذَا الحمامُ لنَا ... )
ويوصل بهَا الْبَاقِي فتكفها عَن الْعَمَل وَتلْزم الإهمال نَحْو ﴿إِنَّمَا الله إِلَه وَاحِد﴾ النِّسَاء ١٧١ ﴿أَنما إِلَهكُم إِلَه وَاحِد﴾ الْكَهْف ١١٠ وَالْفرق بَينهَا وَبَين لَيْت أَن لَيْت أشبه بالأفعال مِنْهَا وَلذَا لزمتها نون الْوِقَايَة بِخِلَاف الْبَوَاقِي وَأَنَّهَا بَاقِيَة الِاخْتِصَاص بالأسماء فَلَا تدخل على الْأَفْعَال بِخِلَاف الْبَوَاقِي فَإِنَّهَا تدخل عَلَيْهَا مَعًا نَحْو ﴿إِنَّمَا يُوحى إِلَيّ﴾ الْأَنْبِيَاء ١٠٨ ﴿أَنما خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا﴾ الْمُؤْمِنُونَ ١١٥ ﴿كَأَنَّمَا يساقون إِلَى الْمَوْت﴾ الْأَنْفَال ٦ ٥٤٣ -
(وَلَكِنّما أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّل ... )