وَزعم الْفراء أَن (إِذا) إِذا كَانَ فِيهَا معنى الشَّرْط لَا يكون بعْدهَا إِلَّا الْمَاضِي وَقَالَ ابْن هِشَام إيلاؤها الْمَاضِي أَكثر من الْمُضَارع وَقد اجْتمعَا فِي قَوْله: ٧٩٨ -
(والنّفسُ راغبة إِذا رغّبتها ... وَإِذا تُردّ إِلَى قَلِيل تَقْنَعُ)
وَقد يَليهَا اسْم بعد فعل فَيقدر قبله فعل يفسره الْفِعْل بعد الِاسْم نَحْو ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ [الانشقاق: ١] وَجوز الْأَخْفَش إيلاءها جملَة فِيهَا اسمان مُبْتَدأ وَخبر من غير تَقْدِير فعل كَقَوْلِه: ٧٩٩ -
(إِذا باهِليٌّ تَحْتَهُ حَنْظَلِيّةٌ ... )