وَصرح بعض أَصْحَابنَا أَن ظرف زمَان بِمَعْنى (إِذا) وَمِنْه الحَدِيث
(سَاعَة يَوْم الْجُمُعَة بَين خُرُوج الإِمَام وانقضاء الصَّلَاة) انْتهى وَذكر الزنجاني أَنَّهَا بِحَسب مَا تُضَاف إِلَيْهِ وتصرفها متوسط قَالَ تَعَالَى: ﴿هَذَا فِرَاق بيني وَبَيْنك﴾ [الْكَهْف: ٧٨] ﴿لقد تقطع بَيْنكُم﴾ [الْأَنْعَام: ٩٤] بِالرَّفْع ﴿مَّوَدَّةَ بَينِكُم﴾ [العنكبوت: ٢٥] بِالْجَرِّ وَلَا تُضَاف إِلَّا إِلَى مُتَعَدد وَمَتى أضيفت لمفرد وَجب تكرارها معطوفة بِالْوَاو كالآية الأولى وَإِذا لحقتها الْألف أَو (مَا) لَزِمت إضافتها إِلَى الْجمل سَوَاء كَانَت اسمية كَقَوْلِه: ٨٢٣ -
(فَبينا نحنُ نرقُبُه أَتَانَا ... )
وَقَوله: