ونظيره قول الأخر:
(أسقى الإله عدوات الوادي ... )
(وجوفه كل ملث غادي ... )
(كل أجش حالك السواد ... )
وقال آخر:
٣٧ - (مررت على قوم ابن هندٍ فقال لي ... أكابرهم منا سفيهاً وصالحا)
الهمزة في (أكابرهم) حرف نداء.
وكابر: اسم رجل، منادى مضاف إلى ياء المتكلم.
و (هم) فعل أمر من هام يهيم.
و (منا) بمعنى أكذبنا، وقد تقدم نظيره.
و (سفيهاً وصالحا) حالان من الضمير في (منا) ، تقديره: يا كابري هم أكذبنا في حال الصلاح والسفه.
وقال آخر:
٣٨ - (وقالوا حربنا حرب عوانٍ ... أأحضرها ولم أحمل سلاح)
(هي النكبات تهلك من تلاقي ... كميا ليس جاحمها مزاح)
(حربنا) مبتدأ.
و (حر) أمر من: حار يحار، و (بن) أمر من: بان يبين.
و (عوا) من عوان: فعل ماض، وحقه اتصال تاء التأنيث به، لأنه خبر (حربنا) ، لكنه أجري مجرى القتال.
و (نن) (١٠ أ) أمر من: ونى يني، مؤكد بالنون الخفيفة، والواجب: نين، كما قلنا في (شمن) في حرف الثاء.
و (سلاح) خبر مبتدأ محذوف.
وقد حذف من (أحمل) ضميرا مفعولا عائد إلى (سلاح) ، التقدير: حربنا عوت، حر منها وبن عنها، أأحضرها هذا سلاح ولم أحمله.
وفي (ليس) في البيت الثاني ضمير الشأن، الملقب ب (المجهول) عند الكوفي، هو اسمها، والجملة بعده الخبر.